Оригинальные учебные работы для студентов


Реферат на тему духовная жизнь Европейского средневековья

Особенности развития культуры эпохи Средневековья 3. Художественная культура Средневековья 4. Русская культура эпохи Средневековья 5.

Она оставалась единственной хранительницей эллинистических культурных традиций. Однако наследие поздней античности Византия существенно преобразовала, создав художественный стиль, уже целиком принадлежащий духу и букве Средневековья.

Причем в средневековом европейском искусстве именно византийское было в наибольшей степени ортодоксально христианским. В истории византийской культуры выделяются следующие периоды: Происходит переход от античной к средневековой культуре.

Духовная жизнь средневековой Европы

Протовизантийская культура этого периода носит еще городской характер, но постепенно центрами культурной жизни становятся монастыри. Становление христианского богословия происходит при сохранении достижений античной научной мысли.

Центром промышленного развития, торговли, культурной жизни, "золотыми воротами" между Востоком и Западом для византийцев стал Константинополь. Константинополь становится столицей нового государства - Латинской империи. Православное патриаршество заменяется католическим. В мировой культуре византийской цивилизации принадлежит особое место. В течение всего тысячелетнего существования Византийская империя, вобравшая в себя наследие греко-римского мира и эллинистического Востока, представляла собой центр своеобразной и поистине блестящей культуры.

Для византийской культуры характерны расцвет искусства, развитие научной и философской мысли, серьезные успехи в области образования. В период Х—ХI вв. Вплоть до XIII. Византия по уровню развития образованности, по напряженности духовной жизни и красочному сверканию предметных форм культуры, несомненно, находилась впереди всех стран средневековой Европы.

Первые византийские концепции в сфере культуры и эстетики сформировались в IV-VI реферат на тему духовная жизнь Европейского средневековья. Они представляли собой сплав идей эллинистического неоплатонизма и ранней средневековой патристики Григорий Нисский, Иоанн Златоуст, Псевдо-Дионисий Ареопагит.

Идеалом ранневизантийской культуры становится христианский Бог как источник "абсолютной красоты". В трудах Василия Кесарийского, Григория Назианзина и Григория Нисского, реферат на тему духовная жизнь Европейского средневековья речах Иоанна Златоуста закладывался фундамент средневекового христианского богословия и философии.

В центре философских исканий находится понимание бытия как блага, что дает своеобразное оправдание космоса, а следовательно, мира и человека. В поздневизантийский период широчайшие познания прославленных философов, богословов, филологов, риторов - Георгий Гемист Плифон, Дмитрий Кидонис, Мануил Хрисолор, Виссарион Никейский и др.

Многие из них стали учениками и последователями византийских ученых.

Особенности духовной культуры европейского Средневековья

В этот период византийское общество переживало смутные времена, источником которых была борьба за власть между столичной и провинциальной знатью. Возникло движение иконоборчества, направленное против культа икон, объявленных пережитком идолопоклонства.

В ходе своей борьбы как иконоборцы, так иконопочитатели причинили огромный вред художественной культуре, уничтожив многочисленные реферат на тему духовная жизнь Европейского средневековья искусства. Однако эта же борьба сформировала новый тип видения мира — изысканную абстрактную символику с декоративной орнаментикой.

В развитии художественного творчества оставила след борьба иконоборцев против чувственного, воспевающего человеческое тело и физическое совершенство, эллинистического искусства.

  • Такие процессы были почти массовыми в Западной Европе;
  • Во все времена паломников привлекали драгоценные реликвии христианства, хранившиеся в Шартрском соборе.

Иконоборческие художественные представления проложили дорогу глубоко спиритуалистическому искусству X - XI вв. Особенности византийской культуры включают: Признавая свою культуру как высшее достижение человечества, византийцы сознательно ограждали себя от иноземных влияний. Лишь с XI. Позднее возник интерес к арабской и персидской математике, к латинской схоластике и литературе. Среди ученых энциклопедического характера, пишущих по широкому кругу проблем - от математики до богословия и художественной литературы, следует выделить Иоанна Дамаскина VIII.

Стремление к систематизации и традиционализм, характерные для византийской культуры, особенно отчетливо проявились реферат на тему духовная жизнь Европейского средневековья юридической науке, начало которой положено систематизацией римского права, составлением сводов гражданского права, наиболее значительный из которых - Кодификация Юстиниана. Неоценим вклад византийской цивилизации в развитие мировой культуры.

Он заключался прежде всего в том, что Византия стала "золотым мостом" между западной и восточной культурами; она оказала глубокое и устойчивое воздействие на развитие культур многих стран средневековой Европы.

Сколько стоит написать твою работу?

Ареал распространения влияния византийской культуры весьма обширен: Сицилия, Южная Италия, Далмация, государства Балканского полуострова, Древняя Русь, Закавказье, Северный Кавказ и Крым — все они в той или иной степени соприкасались с византийской образованностью, что способствовало дальнейшему прогрессивному развитию их культур.

Особенности развития культуры эпохи Средневековья Средневековая культура - европейская культура в период с V.

Особенности средневековой духовной культуры

Начало Средневековья совпало с отмиранием эллинско-классической, античной культуры, а конец - с ее возрождением в Новое время. Материальную основу средневековой культуры составляли феодальные отношения. Политическая сфера Средневековья представляла прежде всего господство военного сословия - рыцарства, основанное на сочетании прав на землю с политической властью.

С образованием централизованных государств формировались сословия, составляющие социальную структуру средневекового общества - духовенство, дворянство и остальные жители "третье сословие", народ. Духовенство заботилось о душе человека, дворянство рыцарство занималось государственными и военными делами, народ - трудился.

Общество стало делиться на "тех, кто работает" и "тех, кто воюет". Средневековье — это эпоха многочисленных войн. Только "крестовых походов" 1096—1270 официальная история насчитывает реферат на тему духовная жизнь Европейского средневековья. Средневековью свойственно объединение людей в различные корпорации: В городах роль таких корпораций прежде всего играли цехи объединения ремесленников по профессиям. В цеховой среде выработалось принципиально новое отношение к труду как ценности, возникло принципиально новое представление о труде как даре Божьем.

Доминантой духовной жизни Средневековья являлась религиозность, которая обусловливала роль церкви в качестве важнейшего института культуры. Церковь выступала и как светская сила в лице папства, стремившаяся к господству над христианским миром.

Духовный мир средневековья

Задача церкви была достаточно сложна: Эта противоречивость подчеркнута крупнейшим христианским мыслителем Августином "Блаженным" 354—430 в его работе "О граде Божьем" 413 г. Августин реферат на тему духовная жизнь Европейского средневековья мысль, что вера и разум - это лишь два различных вида деятельности одного рода мышления. Поэтому они не исключают, а дополняют друг друга. Однако в XIV. А потому они полностью независимы друг от друга и не должны контролировать друг друга. Средневековая наука выступает как осмысление авторитета данных Библии.

Вместе с тем складывается схоластический идеал знания, где высокий статус приобретает рациональное знание и логическое доказательство, опять же поставленные на службу Богу и церкви. Появляется большое количество переводов с арабского и греческого - книг по математике, астрономии, медицине и т. Они становятся стимулом интеллектуального развития. Именно тогда зарождаются высшие школы, а затем и университеты. Первые университеты появились в начале XIII.

Болонья, Париж, Оксфорд, Монпелье. Университеты позднего Средневековья строились по Парижскому образцу, с обязательными четырьмя "классическими" факультетами: В позднее Средневековье Европа вышла на стезю технического прогресса: Менялась и духовная жизнь общества; художественная реферат на тему духовная жизнь Европейского средневековья приобретает светский характер, набирает силу тенденция обращения к земной жизни.

Особым явлением стала рыцарская литература. Развивается эпос, оставивший в наследие такие талантливые произведения как французская поэма "Песнь о Роланде" и немецкая - "Песнь о Нибелунгах".

Растущее внимание к человеку, его страстям блестяще выражено Данте Алигьери 1265— 1321 в "Божественной комедии". В начале второго тысячелетия происходит синтез романского художественного наследия и христианских основ европейского искусства. Его основным видом до XV столетия стало зодчество, вершиной которого был католический собор. С конца XIII. Средневековая культура позднего периода выражает не застывшее навсегда состояние человека и его мира, а живое движение.

Такой вывод можно сделать с учетом исторической длительности мировой культуры. Художественная культура Средневековья Каждая культурная эпоха имеет свое, присущее только ей мировоззрение, представление о природе и обществе, времени и пространстве, порядке мироздания, отношениях людей в обществе и т. Все перечисленные представления средневековой эпохи были сформированы христианским вероучением и христианской церковью.

Огромным было воздействие христианства и религиозного мировоззрения на средневековое искусство. Само оживление культурной жизни первоначально выразилось в том, что, начиная с Х века, в западноевропейской художественной культуре утверждаются новые эстетические нормы и взгляды.

Первой формой собственно средневековой эстетики становится романский тип художественного мировосприятия, который отражал время феодальной раздробленности. В Х реферат на тему духовная жизнь Европейского средневековья художественная культура Средневековья смогла создать единый общеевропейский стиль, который получил название романского. Стиль "в манере римлян" подразумевал использование в реферат на тему духовная жизнь Европейского средневековья архитектуре некоторых черт архитектуры и строительных приемов римлян.

Нестабильная историческая ситуация, постоянные распри рыцарей при почти непрекращающихся войнах обусловили превращение архитектуры в основной вид искусства романского стиля.

Каменные здания в период междоусобиц становились крепостями и обеспечивали защиту людей. Эти сооружения имели массивные стены и узкие окна. Главными типами сооружений в романскую эпоху были феодальный замок, монастырский ансамбль и храм.

Романскую замковую архитектуру пронизывал дух воинственности и постоянной потребности самозащиты. Поэтому расположенный обычно на вершине скалистого холма замок служил защитой во время осады и своеобразным организационным центром при подготовке к набегам. Средневековая Европа поэтому была покрыта замками. Один из самых величественных и мощных замков — замок Пьерфон к северу от Парижа Франция.

Храмовая архитектура Средневековья также отражала особенности своего реферат на тему духовная жизнь Европейского средневековья. Романский храм призван был приблизить человека к Богу, погрузить его в божественный мир. Поэтому в убранстве интерьера значительное место отводилось фрескам и витражам, заполнявшим оконные проемы. Многочисленные росписи покрывали пестрым ковром поверхности стен и сводов.

VK
OK
MR
GP