Оригинальные учебные работы для студентов


Личность и работа контрольная работа

Структура и закономерности формирования личности…………………. Свобода и ответственность личности……………………………………. В то же время к изучению человека и его индивидуально-личностного начала личность и работа контрольная работа не только наука, но и философия, искусство, религия, личность и работа контрольная работа. Человекознание представляет собой наиболее широкую на сегодняшний день систему знания, объединившую представителей самых разных идейных и научных ориентаций на основе изучения человека как целостного существа.

Эти связи имеют ценностно-нормативную окраску, так как устанавливают границы познания человека обусловленные господствующим в обществе или в определенной философской системе мировоззрением. Характерная примета социально-философской мысли ХХ столетия к проблеме человека, к ценности личность и работа контрольная работа индивидуально-личностного начала.

Проблема человека была обозначена, хотя и в неразвитой форме, уже в философии древнего мира. В эту эпоху господствовал космоцентризм как тип философского мышления. Все существующее рассматривалось как единый и необъятный Космос, а человек мыслился как его органическая часть. Предполагалось, что человек несвободен, поскольку окружающий мир огромен и таинственен, а нередко и враждебен.

Идеальное существование человека — это жить в согласии с этим миром. Практически во всей древней философской мысли шла речь о мудрости как умении человека жить в согласии с природой, Космосом. В это время были заложены основы гуманизма — идейного течения, которое рассматривает человека как существо уникальное, высшую ценность и цель общества.

В философии средних веков господствовал теоцентризм как тип мировоззрения, представленный во всех формах общественного сознания той эпохи. Бог рассматривался, личность и работа контрольная работа то время как центр мироздания, а человек лишь как одно из его многочисленных созданий.

Смысл жизни человека состоит в постижении божественного, приближении к нему и тем самым — в спасении. Человек не верит в себя, он верит в бога. Философия средних веков в большей мере, чем древняя, обратила внимание на внутренний духовный мир человека. Тем самым создавались предпосылки для отрыва человека от внешнего природного мира и постепенного противопоставления.

В отличие от средневековья, философия эпохи Возрождения превратила человека в предмет культа, поклонения. В это время утверждался антропоцентризм как специфический тип философского мировоззрения, осуществлялся переход от религиозного к светскому пониманию человека.

Возродилась гуманистическая ориентация философии, заложенная в античности. Философия эпохи Возрождения утверждала идею всемогущества и всесилия человека. Эпоха Возрождения с ее духом антропоцентризма не только возвысила человека над остальным живым миром, но и посеяла в нем зерна гордыни и безграничного индивидуализма. Наряду с этим философская мысль того времени подчеркивала, что человек- это продукт окружающей природы, а не результат собственной деятельности.

В целом для философской антропологии эпохи Возрождения характерно противопоставление человека природе. Человек ставится выше природы. В философии Нового времени человек исследовался с позиций механизма как философского мировоззрения. Считалось, что человек, как и внешний мир, тоже есть механизм, сложная машина. Эта машина является порождением природы, плодом ее длительной эволюции.

Главное качество в человеке — это его разумность. Призвание человека состоит в том, чтобы изменять мир с помощью силы знания.

В немецкой классической философии утвердился деятельностный подход к пониманию человека. Он исследовался как существо исключительно духовное, творец истории и мира культуры И. История общества рассматривалась как история становления свободы человеческого рода посредством его деятельности.

Конечная цель истории — гуманизм как состояние человечности, преодоление отчуждения и обретения свободы. Кант заложил антропологию — учение о человеке. Гегель разделял кантовскую антропологию, стремился к познанию целостного человека, его духовной природы. Фейербах сделал человека предметом своей философии, создал человеческую религию. Классический марксизм рассматривал человека в контексте всей совокупности общественных отношений истории человечества.

Психологическая структура личности 4 - контрольная работа

Центральные идеи марксизма — идея социальности человека, социальной сущности человека, понимаемой материалистически и конкретно- исторически сущность человека — совокупность общественных отношений. Русская религиозная философия в своем содержании вся антропологична, она обращена в первую очередь к душе человека.

Бог и человек, смысл истории, добро и зло — все это важнейшие темы для этой философии. Главная проблема для нее — усовершенствование человека. Русская религиозная философия всегда призывала человека к подвижничеству и поиску правды, к самосовершенствованию и обретению высокой нравственности, выраженной в совести.

Высшее призвание человека состоит в том, чтобы творить и преображать этот мир, вносить в него любовь, красоту, добро, и другие высокие духовные и нравственные ценности.

Русская философия личность и работа контрольная работа была нравственно ориентирована, поэтому ее очень интересовала тема свободы и творчества человека. Она ставила и решала вопросы о смысле жизни, смерти и бессмертии человека. В конечном счете, призвание человека она видела в достижении гармонии в мире путем преодоления эгоизма, умножения любви ко всему живому.

В зарубежной философии ХХ. Важное место в современной философии заняла тема глобальных проблем современной цивилизации личность и работа контрольная работа положения человека в связи с кризисной ситуацией в мире. В 20-х- 30х личность и работа контрольная работа ХХ.

Основной темой в этой философии стала тема существования человека в отчужденном мире общественных отношений. Экзистенциалисты учили, что человек обречен быть свободным, если он не желает умереть как личность, духовно. Мир и человек имеют будущее, только если человек находит в себе силы для того, чтобы не умирать, а творить этот мир, делая его более человечным.

  • Личность — прежде всего современник определенной эпохи, и это определяет множество ее социально-психологических свойств;
  • Данные связи проявляются в конкретных свойствах и поступках людей;
  • Поэтому и ценность знаний определяется прежде всего тем, что конкретно они дают практическим работникам, какую "прибавку" в улучшении их работы дает использование данных и рекомендаций юридической психологии;
  • Мир и человек имеют будущее, только если человек находит в себе силы для того, чтобы не умирать, а творить этот мир, делая его более человечным;
  • Считалось, что человек, как и внешний мир, тоже есть механизм, сложная машина.

Современная научная философия, системный, научный, комплексный подход оперирует разнообразными научными знаниями о человеке. Но синтез научных знаний не дает образ цельного человека, понимания его живой субстанции.

Человек — не только материально- социальная система, которую можно изучить измерить, но духовная вселенная, уникальный мир, управляемый ценностями и смыслами, что не личность и работа контрольная работа обнаружить личность и работа контрольная работа науке. Обращение к истории философской мысли показывает, что тема человека является, во-первых, непреходящей.

Во-вторых, она осмысливается с различных мировоззренческих позиций, обусловленных конкретно- историческими иными причинами. В третьих, в истории философии неизменными являются вопросы о сущности и природе человека, смысле его существования.

Для исследования человека как весьма сложного объекта научного познания философская мысль выработала целый ряд понятий, позволяющий достаточно полно и развернуто ответить на вопрос о сущности и природе человека, смысле его существования.

  1. Хабермас, "моя концепция меня самого" имеет смысл лишь тогда, когда человек признается и как вообще личность, и как именно эта индивидуальная личность. Прежде всего, такие знания вооружают всех работников ОВД и граждан, включенных в создание и совершенствование правовой системы, достоверными юридико-психологическими знаниями, позволяющими лучше понимать юридико-психологические зависимости, а также пути влияния на них.
  2. Его можно назвать экзистенциальным Я, поскольку в нем отражаются личностные особенности высшего экзистенциального уровня, особенности не каких-то конкретных личностных структур, а общих принципов отношений личности с окружающим ее миром. Образ жизни человека, включающий в неразрывном единстве определенные исторические условия, материальные основы его существования и деятельность, направленную на их изменение, обусловливает психический образ личности, которая, в свою очередь, накладывает свой отпечаток на образ жизни.
  3. Задатки — это некоторые генетические детерминированные врожденные анатомо-физиологические особенности нервной системы, составляющие индивидуально-природную основу предпосылку формирования и развития способностей.
  4. Бог рассматривался, в то время как центр мироздания, а человек лишь как одно из его многочисленных созданий.

Прежде всего, человек — это высшая ступень живых организмов на земле, субъект общественно- исторической деятельности и культуры. Понятие человек — понятие родовое, выражающее общие черты человеческого рода, социализированного человека. В этом понятии объединены биологические и общесоциальные черты человека.

Под индивидуальностью понимаются самобытные, неповторимые черты и качества, присущие данному индивиду. Личность — это социальные качества индивида, приобретенные им в процессе воспитания и самовоспитания, духовно-практической деятельности и взаимодействия с обществом. Личность обладает, прежде всего, духовными качествами.

Личность не дана человеку извне, она может быть сформирована лишь им самим. Подлинная личность не есть застывшее явление, она вся личность и работа контрольная работа.

Способности личности - Контрольная работа на тему «Психические свойства и психические процессы»

Личность — это всегда творчество, победа и поражение, поиск и обретение, преодоление рабства и обретение свободы. Личность всегда несет на себе печать конкретной эпохи. Для современной личности характерны высокий уровень образованности, социальная активность, прагматичность и эвристичность, целеустремленность.

Современный человек — это человек, освоивший демократические и общечеловеческие ценности идеалы. Он не отделяет свою судьбу от судьбы своего народа и общества в целом. По природе своей человек является существом активным, деятельным. В значительной мере он сам личность и работа контрольная работа собственную жизнь и судьбу, он, - автор истории и мира культуры.

Контрольная работа по теме «Личность» (к программе по психологии для 10 класса)

Деятельность в различных ее формах труд, политика, познание, воспитание, и др. В ходе ее он изменяет не только окружающий мир, но и свою собственную природу. Все качества и способности людей носят конкретно-исторический характер, то есть они изменяются в ходе личность и работа контрольная работа.

В связи с этим К. Маркс замечал, что все пять внешних чувств человека созданы историей труда и промышленности. Благодаря деятельности человек является существом пластичным, гибким. Он — вечная незавершенная возможность, он всегда в поиске и в деле, в прорыве своей беcпокойной духовной и физической энергии. Человек обладает механизмом не только биологического, но и социального наследования. Социальное наследование осуществляется в обществе в ходе социализации.

Социализация — это процесс становления личности, происходящий, прежде всего с помощью воспитания как специального вида деятельности. Человеку присущ личность и работа контрольная работа образ жизни.

Только в рамках такой деятельности он может формировать и развивать свои качества.

  • Поэтому и ценность знаний определяется прежде всего тем, что конкретно они дают практическим работникам, какую "прибавку" в улучшении их работы дает использование данных и рекомендаций юридической психологии;
  • Когда человека можно считать личностью?
  • В понятии человек утверждается генетическая предопределенность возникновения природных предпосылок для развития собственно человеческих признаков и качеств.

Богатство ума человека и эмоционального мира, широта его взглядов, интересов и потребностей во многом зависят от широты его общения и взаимодействия с другими людьми.

Личность и работа контрольная работа обладает также и рядом иных качеств. Люди умеют создавать орудия труда и постоянно их совершенствовать. Они способны, опираясь на нормы нравственности, регулировать собственные взаимоотношения. При философском исследовании человека существует и биосоциальная проблема. Она имеет большое значение для практики воспитания, поскольку характеризует природу человека.

Под биологическим в человеке принято понимать анатомию его тела, физиологические процессы в.

Курсовая работа

Биологическое образует природные силы человека как живого существа. Биологическое сказывается на индивидуальности человека, на развитие его некоторых способностей - наблюдательность, формы реакции на внешний мир. Все эти силы передаются от родителей и дают человеку саму возможность существования в мире.

VK
OK
MR
GP