Оригинальные учебные работы для студентов


Меньшинство может быть право большинство всегда ошибается эссе

  • А может быть, все еще проще;
  • NN Это не жизнь дорогая, а мы дешёвые;
  • К сожалению для нашего сегодняшнего мира, большинство в нем составляют те, кому мы не хотели бы доверять ответственные решения;
  • Франклин Адамс Когда избиратели получают возможность голосовать, они выражают скорее свои надежды, чем свои страхи;
  • Сюнь-цзы При деспотизме народ есть ползающий червь, который позволяет давить себя; при республике - это медведь, пожирающий своих вожаков.

Меньшинство может быть право большинство всегда ошибается эссе в начале XXI века argumentum ad populum кажется шуткой, но это не шутка. Для мало-мальски образованного человека такой лозунг выглядит откровенным вызовом — опыту, науке, культурным и этическим основам общества, наконец, здравому смыслу.

Меньшинство может быть право большинство всегда ошибается эссе человека, обладающего неплохой памятью, он вызывает неприятные ассоциации: Может, речь идет о большинстве населения России?

Но разве Россия однородна? А что если разделить это население на, скажем, мужчин и женщин и сравнить их мнения христиане и мусульмане, москвичи и немосквичи, молодые и пожилые — тоже подойдут? А если мнения двух этих частей окажутся в чем-то разными, чье большинство будет правее и как быть с другим, неправым большинством?

А когда начинается гражданская война, как 100 лет назад в России, где искать это всегда правое большинство? Или в этой ситуации появляются два большинства — по обе стороны фронта? Кто из них прав? А когда большинство часто и беспричинно меняет свое мнение а это регулярно происходиткогда оно право — сперва или потом?

Потому естественно, что с исторической, как и с социологической, точки зрения она не выдерживает самой элементарной проверки. Да, убеждать в этом нам кажется некого: Христианство а православие все еще считается его иерархами христианством ставит во главу угла меньшинство может быть право большинство всегда ошибается эссе, а не общество и отрицает как безгрешность, так и абсолютную мудрость и того и другого.

Но если человек в представлении христианина еще может путем духовного усилия стать лучше и способнее к принятию нравственно правильных решений и то только в диалоге с Богомто общество в целом в принципе не знает такого пути.

Библия недвусмысленно противопоставляет личные решения и решения большинства. Большинство населяет Содом и Гоморру, рвется назад в Египет, создает золотого тельца, постоянно отклоняется от веры и Завета, гонит и проклинает пророков, наконец требует распятия Иисуса, а затем подвергает преследованиям святых мучеников и страстотерпцев.

Противостоят этому большинству личности — праотцы и пророки, учителя и проповедники, святые и мученики от большинства принимающие свои мучения. Философия достаточно четко определяет роль большинства в процессе развития общества.

Как ошибается большинство

Новое, более прогрессивное, создается незначительным меньшинством изначально всегда отрицается большинством, которое интенсивно борется за сохранение старого. Постепенно новое завоевывает все больше сторонников, и, когда их становится достаточно, новое наконец начинает доминировать — и в этот момент устаревает и становится тормозом для следующего нового.

Большинство не просто ошибается, оно ошибается всегда, меньшинство может быть право большинство всегда ошибается эссе всегда является тормозом на пути прогрессивного развития. Большинство — носитель стереотипов и отживающих норм. В процессе развития человечества большинство последовательно поддерживало каннибализм и человеческие жертвоприношения, братоубийственные войны, веру в способность молитвы вызвать дождь и в возможность предсказывать будущее по внутренностям животных, теории о том, что Земля плоская, мыши заводятся из грязи на белье, от совокупления дьявола с женщиной рождаются дети, а чума — божья кара.

Н. ГОСУДАРСТВО

Большинство не так давно требовало от мужчин носить чулки, серьги, шляпы и красить лицо, а потом стало требовать того же от женщин; большинство принимало рабство вплоть до конца XIX века, монархию — до начала XX. Большинство в разных странах уже в XX веке известно тем, что принимало сегрегацию и апартеид, фашизм, коммунизм, маоизм, национал-социализм и прочие порождения бесовского разума.

Большинство выступало за тюремное заключение для геев и запрет женщинам носить штаны — ах да, незадолго до этого оно выступало за запрет получения женщинами высшего образования.

Множество исторических личностей, правоту которых не принимало большинство Галилей или Джордано Бруно — самые банальные примерыдополняют пантеон христианских мучеников. Стефан Цвейг описывает свой ужас, вызванный поддержкой идеи начала Первой мировой войны абсолютным большинством населения христианской Германии.

История России тоже полна ошибками большинства — от периода Смутного времени когда большинство поддерживало то Годунова, то польского ставленника лже-Дмитрия, то его врага Василия Шуйского, то бандитов до революции 1917 года, когда большинство поддержало радикальных политических бандитов.

Почитаемые сегодня справедливо и не очень российской властью исторические личности — Рюрик, Владимир, Александр Невский, Иван Грозный, Петр I, Столыпин меньшинство может быть право большинство всегда ошибается эссе прочие — все шли против мнения большинства, причем иногда делали это с невероятной жестокостью.

В то же время герои прошлого, старавшиеся опереться на меньшинство может быть право большинство всегда ошибается эссе как, например, Ленин или Ельцинсегодня явно не в почете у официальных агитаторов. На практике власть в России публично демонстрирует неприятие выбранного ею же предвыборного лозунга.

Во всех аспектах своей деятельности она последовательно стремится минимизировать роль самоуправления, принятия решений большинством, выдвижения общественных инициатив. Очевидно, что власть не готова доверить ни большинству, ни какой бы то ни было части общества принятие мало-мальски существенных решений, кроме разве что решения в очередной раз поддержать эту самую власть.

Как ни странно это прозвучит, реальная, а не пропагандистская позиция российской власти, отказывающей большинству в праве на принятие решений, в каком-то смысле разумна.

Человеку свойственно ошибаться, говорили древние римляне. Тем более свойственно ошибаться обществу, общественному большинству, говорят психологи и социологи. К сожалению для нашего сегодняшнего мира, большинство в нем составляют те, кому мы не хотели бы доверять ответственные решения. Большинство людей и в мире, и в России не имеет высшего образования, а профессионалы в процессах принятия решений, экономике, политологии, истории составляют доли процента.

Да что высшее образование — меньшинство может быть право большинство всегда ошибается эссе России средний балл по базовому! В большинстве своем людям свойственны существенные ошибки восприятия, влияющие на принятие решений. Наконец, большинству людей свойственно существенно переоценивать свои способности и возможности.

Особенно ярко эти явления проявляются в профессиональной сфере: Ярким свидетельством ограниченности возможности принимать рациональные решения является религиозность большинства населения Земли — приверженность религии очевидно невозможно объяснить рациональными соображениями. Но большинство плохо принимает решения не только потому, что оно состоит в основном из неготовых к рациональному принятию решений индивидуумов.

На общество давит groupthink — эффект стремления к конформности иллюзии отсутствия персональной ответственности в процессе присоединения к решению группы. Совершение деяния меньшинство может быть право большинство всегда ошибается эссе является отягчающим обстоятельством примерно так же, как совершение его в состоянии алкогольного опьянения в большом количестве уголовных кодексов: Групповые решения большинства, как правило, являются не информированными и обдуманными, а индуцированными сочетанием активно продвигаемых идей небольшого числа лидеров группы преследующих собственные интересы и сильным желанием основной массы членов группы соответствовать большинству избегать конфликта.

Уровень конформизма при этом значительно возрастает, существенная для деятельности группы информация подвергается тенденциозному толкованию, культивируется неоправданный оптимизм и убеждение в неограниченных возможностях группы. Информация, которая не согласуется с принятой линией, членами группы игнорируется или значительно искажается.

В результате складывается впечатление о единогласном принятии решений. Групповое мышление может иметь далеко идущие социальные и политические последствия: Идея верности всех принимаемых решений, создающая неоправданный оптимизм и побуждающая к принятию высокого уровня риска.

Пример эссе по обществознанию 2016

Игнорирование информации извне, если она может поставить под сомнение меньшинство может быть право большинство всегда ошибается эссе, сделанные группой. Представление оппонентов группы как слабых, корыстных, злобных и неумных.

Самоцензура каждым членом группы своих собственных идей, которые могут противоречить общему мнению группы. Иллюзия единогласия, когда молчание принимается как знак согласия. Прямое давление группы на каждого ее члена, обвинение в нелояльности любого члена группы, который подвергает сомнению ее решения.

Реальным достижением развитой демократии является не принятие позиции большинства или создание механизмов группового принятия решений, а защита прав меньшинства и успешное подавление эффекта groupthink, при сохранении возможности всех членов общества влиять на управление страной.

  • Джордж Уилл В политическом театре зритель иногда выбирает актёров, но никогда - постановщиков;
  • Так и в эссе по обществознанию надо уметь использовать термины;
  • Аркадий Давидович Нет ничего отвратительнее большинства; ведь оно состоит из немногих сильных, идущих впереди, из подлаживающихся хитрецов, из слабых, которые стараются не выделяться, и из толпы, которая семенит следом, не зная сама, чего она хочет;
  • Александр Зиновьев Толпа всегда консервативна, потому что в своих действиях руководствуется унаследованными видовыми стремлениями;
  • Поэтому можно себе легко представить партию тупоголовых, но не партию гениев.

Развитые демократии сформировали целый арсенал мер и механизмов, которые защищают общество от диктатуры большинства и эффекта группового мышления: Интеллигенция пользуется большим уважением в демократических обществах и, разумеется, является гонимой в обществах, где групповое мышление служит интересам власти, поддерживаемой большинством.

При всем при этом нельзя не признать, что демократия периодически дает сбои — и в самых развитых демократиях argumentum ad populum и групповое мышление время от времени прорываются сквозь преграды — так появляются роковые ошибки, ведущие к страшным последствиям.

Демократия, например, не защитила Германию от нацизма, а пример другого масштаба, но показательный Великобританию — от попадания на грань выхода из ЕС. При этом в последнем случае мы видим, как механизмы защиты в демократической системе начинают срабатывать: Демократическое общество и структурно, и с точки зрения процессов противопоставлено в этом смысле меньшинство может быть право большинство всегда ошибается эссе группам, руководимым автократичными лидерами.

Именно в последних как это ни странно кажется на первый взгляд решения в конечном итоге принимает большинство, толпа: Конечно, автократичные лидеры меньшинство может быть право большинство всегда ошибается эссе верят в эту возможность, но лишь в силу тех же ошибок восприятия — переоценки собственных сил и недооценки вероятности негативных явлений.

По статистике, подавляющее большинство авторитарных лидеров сменяется в процессе народного противостояния, большинство таких лидеров до сих пор заканчивают свою жизнь либо в результате убийства, либо в тюрьме. Автократичные лидеры стремятся спровоцировать групповое мышление в управляемом ими социуме, чтобы защитить себя от конкуренции.

Лидеры таких примитивных групп в борьбе за сохранение своего статуса играют на простых желаниях и пороках большинства.

Н.5. НАРОД И ПРАВИТЕЛЬСТВО

Лесть в адрес общества, заигрывание с примитивными эмоциями, в том числе использование переоценки членами общества своих возможностей их стремления к конформности, к присоединению к большинству, за мнение которого выдается мнение власти, — стандартные атрибуты политики авторитарных и автаркических лидеров.

Не стоит удивляться, что правящая партия а на самом деле — техническая структура, позволяющая одной группе удерживать власть в стране и подтверждать свое право на нее путем проведения выборов берет для саморекламы лозунг, отражающий самую суть мышления примитивной группы.

Странно лишь, что этот лозунг слишком уж открыто произнесен: Судя по всему, уровень качества работы с обществом как, впрочем, и всех других активностей у власти падает, сама власть становится жертвой деструктивных последствий группового мышления и продвижения на первый план примитивных, неэффективных и даже саморазрушительных меньшинство может быть право большинство всегда ошибается эссе. А может быть, все еще проще: Циничные профессионалы, которые за большие деньги готовы организовать PR хоть самому черту, видя откровенно низкий уровень запросов заказчика, позволяют себе получить удовольствие от неприкрытого троллинга.

  1. Растко Закич На переправе не меняют лошадей, но стоило бы поменять кучера.
  2. Демократическое общество и структурно, и с точки зрения процессов противопоставлено в этом смысле примитивным группам, руководимым автократичными лидерами. При этом в последнем случае мы видим, как механизмы защиты в демократической системе начинают срабатывать.
  3. Аркадий Давидович Маршировать в ногу вовсе не то же самое, что идти рука об руку.
  4. Антуан Ривароль Толпа простит правителям миллионы погубленных жизней, но только не урезание рациона.

У появления этого лозунга здесь и сейчас есть своя мораль. Опыт СССР, как все мы помним, начался, продолжался и завершился трагически. Похоже, что снова оказывается прав Георг Вильгельм Фридрих Гегель: Возможно, в этом переходе — из трагедии в фарс — и состоит главное достижение России в последние 25 лет, а появление подобного лозунга — хороший признак:

VK
OK
MR
GP